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魏真(魏綺儷):打造靈魂設(shè)計(jì),倡導(dǎo)天地、人、文化共生
魏真(魏綺儷):打造靈魂設(shè)計(jì),倡導(dǎo)天地、人、文化共生
發(fā)布時(shí)間:2019-09-19 01:36:55 作者:admin
魏真(魏綺儷)博士
•華東師范大學(xué)副教授,碩士生研究生導(dǎo)師
•同濟(jì)大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)博士,同濟(jì)大學(xué)智能化設(shè)計(jì)博士后
•美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校城市規(guī)劃專業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)博士
•同濟(jì)大學(xué)上海國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究院高水平研究員
•古建筑園林高級(jí)工程師
•建筑設(shè)計(jì)高級(jí)工程師•中國(guó)新青代知名建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)作品多次獲得國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)
•2017年中國(guó)設(shè)計(jì)年度人物——青年設(shè)計(jì)專家,率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獲2018年亞太空間大賽最具影響力的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)•國(guó)際傳統(tǒng)環(huán)境研究協(xié)會(huì)(IASTE)國(guó)際會(huì)員
•國(guó)際期刊《傳統(tǒng)民居與聚落評(píng)論》編輯
•上海人工智能學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)建筑節(jié)能協(xié)會(huì)會(huì)員
•《設(shè)計(jì)》雜志特約編輯
設(shè)計(jì)宣言:“打造靈魂設(shè)計(jì),倡導(dǎo)天地、人、文化共生。”
主要設(shè)計(jì)項(xiàng)目:
新昌軸承產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)綜合體設(shè)計(jì)及施工
江蘇阜寧稻花香公園規(guī)劃設(shè)計(jì)
上海國(guó)際智能環(huán)保園規(guī)劃設(shè)計(jì)
兗州軍民路綠化設(shè)計(jì)
來(lái)安世紀(jì)城景觀設(shè)計(jì)
上海城開(kāi)帝景園景觀設(shè)計(jì)
兗州植物園景觀設(shè)計(jì)
梅山島中央公園規(guī)劃設(shè)計(jì)
安徽少荃湖旅游景點(diǎn)規(guī)劃方案設(shè)計(jì)
浦東區(qū)域黃浦江沿岸中心段南段濱江公共活動(dòng)空間城市設(shè)計(jì)
鎮(zhèn)山國(guó)際文化風(fēng)景度假村規(guī)劃設(shè)計(jì)
山東臨沂雙創(chuàng)園控制性詳細(xì)規(guī)劃及修建性詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)
江蘇阜寧濾料工業(yè)園區(qū)概念規(guī)劃設(shè)計(jì)
上海國(guó)家動(dòng)漫衍生產(chǎn)業(yè)示范園規(guī)劃設(shè)計(jì)
宿遷泗洪電子產(chǎn)業(yè)園展示館展示設(shè)計(jì)
江蘇阜寧環(huán)保濾料展館及多媒體設(shè)計(jì)及施工
黃河水電博物館室內(nèi)展示設(shè)計(jì)
江蘇阜寧印象館展館及多媒體設(shè)計(jì)及施工
江蘇鹽城飛來(lái)塔建筑設(shè)計(jì)
上海本間高爾夫有限公司工業(yè)廠房新建項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)
南京新港大道行政服務(wù)中心室內(nèi)設(shè)計(jì)
復(fù)旦軟件園高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地二期規(guī)劃設(shè)計(jì)
淮南東方國(guó)際購(gòu)物中心室設(shè)計(jì)
浙中國(guó)際金融中心規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)
【中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng)】:
設(shè)計(jì)是一種藝術(shù),在創(chuàng)作過(guò)程中您是否遇到過(guò)靈感枯竭的窘境?您的靈感之源來(lái)自于哪里?
【
魏真(魏綺儷)
】:
可以說(shuō)每個(gè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候都會(huì)或多或少的遇到靈感枯竭的情況,畢竟好作品的創(chuàng)作是需要積累大量?jī)?yōu)秀素材長(zhǎng)期作為堅(jiān)實(shí)后盾的。這種素材的獲取不僅源于設(shè)計(jì)師實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更在于設(shè)計(jì)師對(duì)行業(yè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)與交流和對(duì)生活點(diǎn)滴的感悟與解讀。設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù),它需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。設(shè)計(jì)更是一門(mén)哲學(xué),它需要設(shè)計(jì)師勤于思考,善于總結(jié)。寓美于功能,寓美于追求,寓美于人文,寓美于共生。唯此,設(shè)計(jì)的靈感才會(huì)取之不盡,用之不竭。
【中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng)】:
設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師立身之本,你的設(shè)計(jì)理念是什么?
【
魏真(魏綺儷)
】:
以打造靈魂設(shè)計(jì)為目標(biāo),倡導(dǎo)天地、人、文化共生的設(shè)計(jì)理念。對(duì)我而言,設(shè)計(jì)不僅僅是一副作品,一副自己所滿意的作品,更是自己對(duì)內(nèi)涵美的一種獨(dú)特追求,是自己靈魂內(nèi)心深處對(duì)渴望種美的一種視覺(jué)化實(shí)現(xiàn)。每一副設(shè)計(jì)作品在實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程中,我的理念都是要求設(shè)計(jì)在尊重自身對(duì)美追求的本源下,遵循對(duì)當(dāng)?shù)匚锢憝h(huán)境的充分挖掘,融合當(dāng)?shù)匚幕奶厥庖蠹叭藢?duì)美的個(gè)性化審視角度,力爭(zhēng)做到設(shè)計(jì)的美在保持本源的同時(shí),更是個(gè)性的美,天地、人和文化共生的美。
【中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng)】:
作為前輩,可以給我們新入行的設(shè)計(jì)師一些建議嗎?
【
魏真(魏綺儷)
】:
建議不敢當(dāng),就算是自己的一些實(shí)踐感悟吧。設(shè)計(jì)實(shí)踐中,我們應(yīng)該尊重設(shè)計(jì)的規(guī)律,遵循對(duì)美的執(zhí)著,本源設(shè)計(jì)作為藝術(shù)的本質(zhì)。但是我們也千萬(wàn)不要忘記設(shè)計(jì)的實(shí)踐屬性,項(xiàng)目特征。也就是說(shuō),我們的設(shè)計(jì)在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,一定要符合實(shí)踐的實(shí)際需求,切不可沉溺于對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著而忽視了設(shè)計(jì)的項(xiàng)目實(shí)踐屬性。新設(shè)計(jì)師在發(fā)揮自身創(chuàng)意強(qiáng)、接受新生事物快的優(yōu)勢(shì)同時(shí),要更多地從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、感悟與交流。生活的真實(shí)體驗(yàn)也是提升自身實(shí)力的重要一環(huán)。
【中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng)】:
在前期的接觸中,客戶的信任是合作的關(guān)鍵,于是溝通技巧成為設(shè)計(jì)師的必備能力,可以分享一些您與客戶的溝通心得嗎?
【
魏真(魏綺儷)
】:
溝通是心靈交流的窗口。缺乏溝通的設(shè)計(jì)往往就會(huì)脫離實(shí)際,造成設(shè)計(jì)師閉門(mén)造車,浪費(fèi)了時(shí)間,增加了成本。在與客戶溝通之前,我往往會(huì)對(duì)潛在項(xiàng)目地的物理與人文環(huán)境做個(gè)全面的信息搜取分析,這樣與客戶實(shí)際溝通中就會(huì)做到有的放矢,能夠快速理解客戶的真實(shí)需求,提出中肯意見(jiàn),提升溝通效率。溝通中,客戶的要求固然重要,作為專業(yè)設(shè)計(jì)師,我們也應(yīng)該遵守設(shè)計(jì)的本源美的要求。當(dāng)客戶的要求嚴(yán)重地偏離了設(shè)計(jì)的本源,不僅沒(méi)有美的感受,甚至對(duì)項(xiàng)目本身也會(huì)造成負(fù)面影響的時(shí)候,作為專業(yè)的設(shè)計(jì)師也要學(xué)會(huì)從設(shè)計(jì)的專業(yè)角度與客戶溝通,用專業(yè)的知識(shí)進(jìn)行糾偏??蛻糁辽希瑢I(yè)護(hù)航。
【中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng)】
:
很多設(shè)計(jì)師都會(huì)找參考進(jìn)行模仿創(chuàng)作,但這樣會(huì)不會(huì)有抄襲的嫌疑呢?
【
魏真(魏綺儷)
】:
創(chuàng)造都是建立在前人已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行消化、吸收和拔高。初期的模仿可以定義為學(xué)習(xí)、借鑒,但絕不是什么一味地抄襲。其實(shí),每一副設(shè)計(jì)作品都是唯一的。設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作不僅僅是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與創(chuàng)造,更是體現(xiàn)了客戶的個(gè)性化需求以及項(xiàng)目地的人文特征。考慮到客戶的實(shí)際需求,全盤(pán)抄襲的作品事實(shí)上是不存在的。我們鼓勵(lì)學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀作品的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作過(guò)程。這樣的方法學(xué)習(xí),應(yīng)該不需要有抄襲的擔(dān)憂。
【中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng)】
:
無(wú)論是業(yè)主還是設(shè)計(jì)師都希望有一個(gè)“好的設(shè)計(jì)”,您是如何評(píng)判作品是一個(gè)“好設(shè)計(jì)”的呢?
【
魏真(魏綺儷)
】:
其實(shí),業(yè)主與設(shè)計(jì)師對(duì)“好設(shè)計(jì)”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是殊路同歸的。所謂的“好設(shè)計(jì)”無(wú)外乎就是在實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本源對(duì)美和創(chuàng)意的追求同時(shí),體現(xiàn)了設(shè)計(jì)對(duì)項(xiàng)目地物理環(huán)境與人文環(huán)境的全面融合,最終實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目客戶方對(duì)項(xiàng)目的終極要求。這樣的設(shè)計(jì)才是真正的“好的設(shè)計(jì)”。
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