引子丨

水，與人的關(guān)系甚是微妙，

是親近和歸屬感；

天鵝，水中仙子，

因優(yōu)雅而顯得別致；

 

有一方土地坐落天鵝湖畔，

恰是那湖光山影間

宛若天成的東方院落。

 

 

好友張先生喬遷至此，他受邀來(lái)訪，

走過(guò)一路繁花，從街區(qū)到天鵝湖ΜΟΜΛ，

巍然聳立的府苑高墻好像畫(huà)卷般鋪展。

 

一則丨有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

 

他被眼前的景象困住了腳步：宏大磅礴又簡(jiǎn)約明快的府門，極富儀式感的兩側(cè)燈柱，一派東方府邸的氣韻。“此地堪終日，開(kāi)門見(jiàn)數(shù)峰”，他終于明白，老友為何傾心于此，家不只是一座房子，而是氣質(zhì)相投的所在。

 

進(jìn)入府門是外庭，開(kāi)闊敞亮、虛懷若谷。院門映入眼簾，垂花門柱、平頂飛檐，樸素哲學(xué)的現(xiàn)代呈現(xiàn)，透露出的是文化沉淀的韻味。一副菩提樹(shù)對(duì)景屏風(fēng)似透非透，又聽(tīng)見(jiàn)慢慢水聲，他不禁想要向前幾步。

 

二則丨閑暇的浪漫

 

老友來(lái)訪，張先生迫不及待地前來(lái)迎接。時(shí)間還早，他便在水院停留片刻，聽(tīng)陣陣水聲洗盡繁雜，看槭樹(shù)枝條柔美空靈，腳邊青鸞燈盞熠熠生輝，與照壁上翱翔山川的青鳥(niǎo)相映成趣。

 

至臻、至善、至美，這確是他對(duì)生活的追求和向往。張先生很享受地閉上眼睛，清風(fēng)吹散思緒，他仿佛轉(zhuǎn)過(guò)照壁、踏上石階小路，竹林夾道，幕簾重重，時(shí)聽(tīng)鸞啼宛轉(zhuǎn)，幾回蝶夢(mèng)悠揚(yáng)，心中瑣事就在這浪漫之境悄然消失了。

 

 

從院外的繁雜抽身出來(lái)，真誠(chéng)地感知世界、求索心靈，草地、汀步、小路、花溪，這些原本稀松平常的場(chǎng)所如今變成奢求。張先生心中忽然有些許欣慰，覓得這一處秘境，恢復(fù)與家人孩子的親密、重建與鄰里的交往，詩(shī)意生活便不再遙不可及。

 

三則丨幸福感

 

張先生和老友有些日子沒(méi)見(jiàn)了，兩人相約分外親熱。張先生領(lǐng)著老友走進(jìn)內(nèi)院，一邊閑談、一邊贊賞沿路的閑庭草色、山石古松。咫尺山水，其境幽然，仿佛摯友其情深遠(yuǎn)。

 

 

此時(shí)正值傍晚，夕陽(yáng)斜斜地灑在情景雕塑上，生動(dòng)意趣油然而生。說(shuō)笑間，水路漫漫樹(shù)影婆娑，老友體會(huì)到強(qiáng)烈地序列感，心想快到了吧，不禁有些好奇和期待。

 

搖曳的花枝之后，家中已經(jīng)亮起了燈，想必太太已經(jīng)準(zhǔn)備了一桌好菜，張先生有一種說(shuō)不出的幸福感。

 

▌緣起天鵝湖畔

 

合肥政務(wù)區(qū)美麗的天鵝湖畔、是寸土寸金的繁華地段，自然環(huán)境優(yōu)越，地理位置得天獨(dú)厚，當(dāng)代合肥天鵝湖ΜΟΜΛ項(xiàng)目坐落于此，是當(dāng)代置業(yè)“萬(wàn)國(guó)府”系列的延續(xù)與升華。

 

如何從文化視角切入，探尋符合新合肥氣韻與價(jià)值感的場(chǎng)所空間，是設(shè)計(jì)師思考的出發(fā)點(diǎn)。千年廬州，沉淀的不僅僅是禮序生活或場(chǎng)所精神，還有新東方府院的“奢、雅、貴、隱”的氣質(zhì)。

 

▲ 項(xiàng)目區(qū)位
基于對(duì)傳統(tǒng)徽派院落格局的理解，充分挖掘基地可能性，引入空間序列，通過(guò)層層院落空間的穿插組合，結(jié)合轉(zhuǎn)折迂回的參觀動(dòng)線，將景觀空間最大化。

以文化底蘊(yùn)為依托，營(yíng)造天然之趣，組織參觀者視線及情感的變化，實(shí)現(xiàn)一步一景，情隨景異，情、景、境交融的悠游漫步空間，意蘊(yùn)含蓄清醇，空靈遠(yuǎn)逸。

 

 ▌?dòng)腥さ目臻g才有靈魂

 

空間本無(wú)趣，被賦予故事或情感，空間才有了意味。走過(guò)重重院落，穿過(guò)層層庭園，或欣賞、或觸碰、或感受，是主人、客人、游人也罷，都能有盎然適意、悠然快樂(lè)的風(fēng)雅自在。

 

空間布局

 

總平面

 

▌結(jié) 語(yǔ)

 

不同于現(xiàn)代流行風(fēng)下的極簡(jiǎn)留白，設(shè)計(jì)深植于古徽州文化土壤，始終以營(yíng)造新徽州精致典雅的府院生活為主題，以現(xiàn)代手法演繹東方氣韻,組合層層遞進(jìn)的空間序列與院落生活，語(yǔ)言是思想的載體，設(shè)計(jì)基于對(duì)當(dāng)?shù)厝?、?duì)當(dāng)?shù)厝伺c場(chǎng)所交互體驗(yàn)的方式及意義、以及對(duì)古徽州文化院落的繼承與創(chuàng)新的思考、嘗試探尋適應(yīng)于新徽州人此時(shí)此地的文化院落，適應(yīng)于新徽州當(dāng)代語(yǔ)境與價(jià)值體系下的詩(shī)意棲居。